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华夏风物百科:定山寺

  • 分类:华夏风物
  • 作者:新基建产业网
  • 来源:华夏风物
  • 发布时间:2021-03-23 23:17
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【概要描述】定山寺是当今仅存的“南朝风格”的寺庙。

华夏风物百科:定山寺

【概要描述】定山寺是当今仅存的“南朝风格”的寺庙。

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“千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。”这是出自杜牧《江南春绝句》里的诗句,从诗句中不难看出,这道出了在南朝时期,佛教兴盛、寺庙众多的状貌,尤其是在这金陵城,仿佛身临其境。在这些寺庙中,有一座便被点在其中,那便是至今仍保留着“南朝风格”,甚至可以说是当今仅存的“南朝风格”的寺庙——定山寺。

 

定山寺的前世今身

这座位于现今南京市区13公里外浦口区珍珠泉景区东侧狮子峰下的古刹,周围青山碧水,奇石嶙峋,鱼鸟自由游弋其中,仿佛被故意藏匿在一处清幽寂静之地,远离尘嚣,免被打扰。这座建于公元503年的寺庙,最初并非就叫此名,寺庙名字与山名有关。

定山原名叫“六合山”,这是因为此地由狮子峰、妙高峰、芙蓉峰、石人峰、寒云峰和双鸡峰,六峰合组而成,那定山究竟是如何来的,这就得从南朝梁代说起。寺庙建成的同年,梁武帝是一位信奉佛教的帝王。当时,一位云游四海,见识广博,“戒行精严,锡周南北”的高僧,恰好行至此处,梁武帝与其结缘,他觉得这便是一种佛缘,为此特地为此高僧在六合山狮子峰下修建精舍,由于高僧名号为法定,因此敕名寺庙“定山寺”,从此六合山也更名为“定山”,就连周边的泉水也随之易名。《江南通志》中底四十三卷就有记录:“定山寺,在江浦县东北三十里狮子峰下,有泉出殿中,亦名定山泉。”

此外,相传来自天竺国的菩提达摩也曾在此主持、修行过。达摩入寺后,面壁修行,其中有一面崖面被称作“达摩岩”,可能就是因达摩在此面壁而得名,同时,其“晏坐石”石面上也留有达摩的一些痕迹,像掌痕,可见这是得多少年的积累打磨才会出现。此地的地方县志《江浦埤乘》中也有记述:“达摩岩石如斧劈,欲坠不坠,容人侧足而入,竹树葱青,为一山之胜。”达摩留下的痕迹也不少。

其后,定山寺偏安一隅见证着一切变化,不同朝代都有不同的文人雅士来此探幽访古,同时即兴赋诗,留下不少与之有关的名篇佳作。不过,战乱年代难免避开炮火的重击,定山寺也坎坷多舛,一代一代人不断修复让其生命得以延续,在上世纪50年代,定山寺还是未能幸免于一场山洪,整座寺庙几乎被冲毁。今时今日,我们所见到的则是被重建中的它。

 

南朝风格的遗珠

定山寺从人文历史的角度看,是具有划时代意义的。作为一个始建于六朝时期的建筑,其风格是南朝时期的典型范例,同时,它也是佛教文化的重要资源,重建定山寺是非常有价值的事情。于是,整个项目特别组建“定山寺复建设计院”,由专业人士合力完成修复,还原一个现今仅存的南朝风格的古刹建筑。

如今,整个寺庙以自然风景为天然主要背景,适当添加一些人工景点,为的是让现在的人能够更方便、更多元地去了解历史、文化。整个大雄宝殿则是按过去的结构完成——全木打造,所用木材全是进口非洲红花梨木,力保复建不失其在千年历史中的神圣和气派。同时,其它殿、堂仍在不断完善中。等复建完成后,定山寺将不失过去的痕迹,伴着现代的技术和理解,让佛教与时代、人们、环境更加贴合。

此外,这里还增设了一个艺术馆,供信众或游客能够更多地了解这个地方以及背后的历史,还有宗教的意义。

历经劫难而“复活”的定山寺依然静静矗立狮子峰下,在千百年的风雨流变中,吸引着不同时代的皇室贵族、文人骚客,留下痕迹、留下诗篇佳作,如今,同样迎来送往着当代信众、游人、研究人员,继续讲述着这个时代的故事。

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