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南岳衡山

  • 分类:景区
  • 作者:郑明军
  • 来源:指数网
  • 发布时间:2020-05-09 10:52
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【概要描述】南岳衡山是千古名山,文化底蕴深厚,自古就被誉为“文明奥区”,也因其“五岳独秀”“中华寿岳”“宗教圣地”“抗战名山”的独特地位。自古以来,南岳衡山便以壮美的自然风光闻名于世,是国家自然与文化双遗产、首批国家5A级旅游景区、首批国家级重点风景名胜区名单、国家级自然保护区、首批国家全域旅游示范区。

南岳衡山

【概要描述】南岳衡山是千古名山,文化底蕴深厚,自古就被誉为“文明奥区”,也因其“五岳独秀”“中华寿岳”“宗教圣地”“抗战名山”的独特地位。自古以来,南岳衡山便以壮美的自然风光闻名于世,是国家自然与文化双遗产、首批国家5A级旅游景区、首批国家级重点风景名胜区名单、国家级自然保护区、首批国家全域旅游示范区。

  • 分类:景区
  • 作者:郑明军
  • 来源:指数网
  • 发布时间:2020-05-09 10:52
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南岳衡山是千古名山,文化底蕴深厚,自古就被誉为“文明奥区”,也因其“五岳独秀”“中华寿岳”“宗教圣地”“抗战名山”的独特地位。自古以来,南岳衡山便以壮美的自然风光闻名于世,是国家自然与文化双遗产、首批国家5A级旅游景区、首批国家级重点风景名胜区名单、国家级自然保护区、首批国家全域旅游示范区。随着时代不断发展,每年来到南岳旅游的人群也不断递增,南岳也正从旅游大区迈向旅游强区。

【南岳大庙】

南岳大庙位于南岳古镇北端,赤帝峰下,是一座集国家祭祀、民间朝圣、道教宫观、佛教寺院有机统一的宫殿式古建筑群,现为国家级重点文物保护单位、南岳衡山旅游景区的重要景点,也是我国南方及五岳之中规模最大的庙宇。它有九进四重院落,占地面积12万平方米,布局严谨,气势恢宏。南岳庙本在祝融峰上,为方便国(皇)家祭祀与民间朝圣,隋代移至山下。据《南岳志》记载,唐初建司天霍王庙,唐开元十三年(725年),由唐玄宗诏建南岳真君祠,唐天宝五年(746年),唐玄宗封南岳真君为司天王,于是庙制按王宫规模增修,至唐肃宗时即有相当规模。宋大中祥符四年(1011年),宋真宗赵恒,加封南岳司天王为“南岳司天昭圣帝”,因此,其建筑形制亦“由王升帝”,“拟然帝居”,从此成为一种“定制”,并沿袭下来。后屡经修葺,现存建筑于清光绪八年(1882年)由平江举人李元度受命重修。

南岳大庙建筑文化博大精深,大庙中轴线上的建筑为皇家的建筑风格,是历朝帝王祭祀南岳衡山与民间朝圣(南岳圣帝)的重要场所。主体建筑依次由棂星门、奎星阁、正南门、御碑亭、嘉应门、御书楼、正殿(圣帝殿)、寝宫和北后门九进四重院落组成。东面有八个道宫,西面有八个佛寺,这正好印证了道教崇尚“紫气东来”,佛教推崇“西方极乐”的宗教规制,充分体现了南岳道、佛共存一山,共融一庙,共尊一神的独特宗教文化特色,为中国乃至世界名山所罕见。

【中华万寿大鼎】

中华万寿大鼎是2000年新辟的中华万寿坛景区的中心景点,位于南岳衡山的驾鹤峰上。驾鹤峰又叫紫霄峰,史载西晋高真尹道全在此驾鹤飞升。是历代文人骚客和黎民百姓祈福求寿之圣地。它吸天地之灵气,聚寿岳之寿脉,在群山环抱中形成龙座。中华万寿坛是由寿岳衡山牌坊、万寿广场、中华万寿大鼎、福寿寺等部分组成,占地面积280亩。万寿坛的建成为中华民族乃至全人类提供了一个祈福求寿的圣洁场所,同时了却了中华民族千百年来天、地、人合一的心愿。

【忠烈祠】

忠烈祠坐落在风景秀丽的香炉峰下,是1938年11月蒋介石在南岳召开第一次军事会议时决定在南岳衡山选址修建的。1939年由湖南省主席兼第九战区司令长官薛岳主持筹建,1940年破土动工,1943年6月落成,共占地230亩,耗资180多万元,是我国建筑最早、规模最大的抗日战争纪念地之一。也是抗日战争和世界反法西斯战争的重要纪念地之一。忠烈祠有祠宇和墓葬两大部分组成,祠依墓建,墓依祠立。祠宇共五进,依次为牌坊、七七纪念碑、纪念堂、纪念亭和享堂,均坐落在同一中轴线上,由花岗岩大道和台阶连成一体,全长320米,宽70米,规模宏大,结构严谨,依山而建,前低后高,石墙碧瓦,苍松翠柏,显得格外庄严肃穆。在祠宇周围的青山绿岭中,长眠着国民政府的抗日阵亡将士。在忠烈祠的祠宇塔上,共镌刻着国民政府军政要员蒋介石、林森、孙科、何应钦、白崇禧、孔祥熙等人的题词、挽诗、挽联百余处。其中,享堂正门上方悬挂的横匾上“忠烈祠”三字为蒋介石亲笔题词。忠烈祠1996年被国务院列为全国重点文物保护单位,2009年被中宣部公布为全国爱国主义教育示范基地,2011年被列入全国重点红色经典旅游景区名录,并作为全国免费开放的纪念场所。

【南台寺】

南台寺位于海拔600余米的瑞应峰下,是由沙门海印创建于南朝梁天监年间(公元502—519年),该寺由山门、天王殿、大雄宝殿和说法堂、祖堂、藏经阁等组成。因寺庙后的南山岩壁上有一如台的大石,相传当年海印和尚就是在这块大石上坐禅念经,故名“南台寺”。现此处还留有沙门海印所题的“南台寺”手迹。

南台寺名声很大,海内外的佛教徒对它非常崇拜,这不仅因为它是六朝古刹,历史悠久,而且是名僧辈出,有六朝的海印、唐朝的希迁、近代的敬安、现代的明真法师等曾经均任过该寺的住持。唐天宝二年(公元742年)石头希迁和尚自江西青原山来南岳后,在南台寺大阐禅宗宗风,使天下佛徒慕名而来,盛极一时。石头有弟子惟严、天然、道悟等21人,他们宣教弘法,法脉繁衍海内域外,远及日本、朝鲜、韩国等国,法徒遍布天下,创立了曹洞宗、云门宗、法眼宗。所以南台寺有“天下法源”、“曹洞祖庭”之称。石头希迁与江西马祖道一同样名闻天下,时人称之为“并世二大士”。从唐朝至现在,南台寺所创立的三大支派的佛门弟子,都把希迁视为祖师爷。尤其是他的弟子所创立的曹洞宗派更为昌盛,成为中国佛教史上规模最大、影响最深远的南禅主流。当时在佛教界盛传着“临济临天下,曹洞曹半天”之说。近年来,曹洞宗一派的弟子,还专程来南台寺寻根礼祖,因此南台寺有“曹洞祖庭”之称。日本动画片《聪明的一休》中的一休和尚就属曹洞宗。希迁创作的《参同契》、《草庵歌》对出家人坚持清苦修行具有深远的影响。

【祝融峰】

祝融峰是南岳衡山72峰的最高峰,海拔1300.2米。由于常年烟云的烘托和群峰的叠衬,加之它矗立于地势相对低洼的湘南盆地之中,更显得它峻极天穹。 在古语中“祝”是持久永远之意,“融”是光明之意,“祝融”是永远光明。唐代大文豪韩愈在《游祝融峰》诗中赞叹道“万丈祝融拔地起,欲见不见轻烟里”。北宋黄庭坚写道:“万丈祝融插紫霄,路当穷处架仙桥。上观碧落星辰近,下视红尘世界遥。”因此,“祝融峰之高”被誉为南岳风光四绝之首。此处为揽群峰,看日出,观云海,赏雪景的最佳去处。

南岳衡山的最高峰之所以命名为祝融峰,是因为祝融是上古轩辕时代黄帝手下的一名火正官,他继燧人氏发现火之后找到了一种保存火种的方法。由于他以火施化,教民熟食,生火御寒,举火驱兽,制乐做歌,以谐神明,以和人声,其功德光融天下,所以黄帝封他为管火的火正官即火神,并委任他主管南方事务。他巡狩打猎,跑遍南方,并以衡山为栖息之所,死后葬于衡山。人民为了纪念这位管火有功的火神,便以他的名字祝融命名南岳衡山的最高峰,并在峰顶建祠纪念,用于长年祭祀,而把埋葬他的山头叫赤帝峰。

【水濂洞景区】

水帘洞景区,位于南岳衡山72峰之一的紫盖峰下,离南岳镇4公里。景区以自然风光为依托,以道教文化为特色,利用现有资源,充分挖掘文化内涵,在不久的将来便会在水帘洞景区建成全国一流的道教文化中心和旅游避暑胜地。

根据唐代司马承祯的《天地宫府图.三十六小洞天》记载:“第三南岳衡山洞,周回七百里,名曰朱陵洞天,在衡州衡山县。”还有唐代杜光庭的《洞天福地岳渎名山记.三十六洞天》记载:“衡山朱陵洞天七百里,在衡州衡山。”这些说明第三洞天--朱陵太虚洞天就是湖南省南岳紫盖峰下水帘洞。根据《一统志》、《福地志》记载,水帘洞古名朱陵洞,相传是朱陵大帝居住的地方。唐朝人称朱陵洞为“紫盖仙洞”。其实水帘洞不是自然山洞,而是道家的洞天福地,是通达诸天的“仙洞”。道家认为水帘洞是道家三十六小洞天的“第三洞天”,即是“朱陵太虚小有之天”,亦称南岳衡山洞天,简称“朱陵洞天”,历来是神仙居住的洞府,曾建有著名的九仙观、寿宁观、上清宫以及招仙观等道观,道众云集,高道辈出,当时的水帘洞被称为“南界仙都”。自晋代以来,曾先后聚集了邓郁之、陈兴明、施存、尹道全、徐灵期、陈慧度、张昙要、张如珍、王灵舆等许多道教真人在此参玄修炼,羽化登仙,道家称这九位道教真人为“南岳九仙”或“九真人”。南朝梁武帝御赐《九真观碑》,刻石在观内。著名的道教石刻《还丹赋》也在景区范围内。

水帘洞景区包括朱陵宫、龙口湖、金牛潭、醉眠湖、绝壁奇观、瀑布石刻、天下第一泉、福寿湖及投龙潭、九仙观、寿宁观、上清宫、洞灵源福地、弥陀寺等遗址。

【藏经殿】

藏经殿在祥光峰下,是南朝陈废帝光大二年(568年)慧思禅师所建。由于明太祖赐大藏经一部,存放寺中,所以称为“藏经殿”。以后又相继改为祥光寺、普光寺,后来仍叫藏经殿,现在的建筑是1933年所重建。

【方广寺】

方广寺,在南岳区莲花峰下。寺名方广,取佛说十方广布之意。寺始建于南北朝梁天监二年(公元503年),后历经各朝代修葺。寺中有宋徽宗写的“天下名山”四字。

【大善寺】

大善寺是佛教天台宗祖师、南岳佛教开山宗师——慧思大师的“唱道之地”,位于南岳大庙西侧祝融路。大善寺背倚北支街,正面西侧与南岳衡山登山主干道祝融路相望,坐北朝南,中轴线上有天王殿、大雄宝殿、说法堂,东西两翼有禅堂、道德堂。 

 


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