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“乡宿中国”计划--郝堂再出发

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  • 来源:
  • 发布时间:2019-06-02 17:07
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【概要描述】信阳郝堂,中国最美乡村,一个“乡宿中国”计划正在润物细无声的生长“乡宿中国”倡导一种新型的生活方式。现代人多处于城市快节奏的生活里,在追求物质满足的同时,却越来越丢失了精神的归宿,而最能体现乡愁的乡村,却往往成为空心村,年轻人都不在家乡。随着近几年乡建的逐步开展,尤其是十九大报告提出“乡村振兴战略”,中央一号文件也发布了《乡村振兴战略意见》,给中国的“三农”发展带来了深远的影响。已经有一部分的乡村

“乡宿中国”计划--郝堂再出发

【概要描述】信阳郝堂,中国最美乡村,一个“乡宿中国”计划正在润物细无声的生长“乡宿中国”倡导一种新型的生活方式。现代人多处于城市快节奏的生活里,在追求物质满足的同时,却越来越丢失了精神的归宿,而最能体现乡愁的乡村,却往往成为空心村,年轻人都不在家乡。随着近几年乡建的逐步开展,尤其是十九大报告提出“乡村振兴战略”,中央一号文件也发布了《乡村振兴战略意见》,给中国的“三农”发展带来了深远的影响。已经有一部分的乡村

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信阳郝堂,中国最美乡村,一个“乡宿中国”计划正在润物细无声的生长“乡宿中国”倡导一种新型的生活方式。现代人多处于城市快节奏的生活里,在追求物质满足的同时,却越来越丢失了精神的归宿,而最能体现乡愁的乡村,却往往成为空心村,年轻人都不在家乡。随着近几年乡建的逐步开展,尤其是十九大报告提出“乡村振兴战略”,中央一号文件也发布了《乡村振兴战略意见》,给中国的“三农”发展带来了深远的影响。

已经有一部分的乡村有了初步的发展,但是却趋近于简单的农家乐模式,只是对乡村资源和旅游资源的单一消耗,没有为乡村带来更长远的发展,也极少能真正的满足人们对于内心的寻找。于是,众多风景区出现的民宿形式,这种利用当地闲置资源,民宿主人参与接待的小型住宿设施,在一定程度上满足了对品质和审美有较高要求的人。

农家乐以其独具特色的地理特征,受到很多城市人群的喜爱。这种形式其实没有全方位地带动乡村、乡景、乡土的综合发展,是在现有基础上的一种基本消费。实质上,普通民宿和农家乐,都没有在根本上发掘乡村文化和大自然、原有建筑的生命力和审美志趣。

北京绿十字发起人孙君老师说:“乡宿是指以村庄为基础,以农民为灵魂,田园为品质。乡村民宿文化传播和乡间农、林、渔、牧生活活动,提供独具乡村乡韵的休闲住宿环境。”孙君老师提到:“其中袁家村、三瓜公社、郝堂村、台江孙君院子是未来乡宿发展的方向。”用修复取代重建,用唤醒代替再造,让体验真实的拥有感悟,是“乡宿中国”要做的。乡宿作为城市和乡村的链接,让远在城市漂泊的人在回到乡村后真正有回家的感觉。

因为我们住的是翻新的老家的房子,用的是带着岁月痕迹的老物件,这不仅仅是“老物件”,而是我们恢复了遗忘的老物件的生命力,并在老物件基础上进行提升。

“老物件”往往汇集着一个家庭一个村庄的历史,而这样的历史,是我们无论身在何处都会凝聚在内心深处的“乡愁”。

“老手艺”甚至会承载一个时代的变迁,在演变中见证着我们的人文精神的发展。

“乡宿中国”把“艺术”带到“老物件”和“老手艺”中来。

“艺术”可以激活乡村的传统文化,唤醒沉睡的传统和濒于消失的非物质文化遗产及其蕴含的丰富价值。通过艺术,我们可以搭建起传统通往现代和未来之间的桥梁,这也是“乡宿中国”在乡建中的价值所在。而在这样的理念之下的新型生活方式,必将成为我们现代人在满足了基础的物质需求之后更高的精神需求。乡村,就是这样的精神需求的一个气息带。因此,打造成一种“半城半乡”的生活,成为我们的一种最高追求。在城市里获取物质,在乡村享受精神。

“半城半乡”在国外实行的比较好。英国有一种观念是“真正的贵族在乡下”。英格兰中心的科茨沃尔德的Castle Comb ,Norfolk郡下面的Burnham Market镇等等,不仅风景秀丽并且具有人文精神。乡下的文艺气息十分浓郁,各种工艺展览、文化活动都会定期举办。英国诗人威廉·考渤这样写道,“上帝创造了乡村,而人类创造了城镇”。

日本1979年提出的“一村一品”,唤醒了日本沉睡的乡村资源。现在从越后妻有、星野度假村,到MOKUMOKU农场,这种极具特色的乡村文旅项目早就成为了国内同行学习的标杆。

瑞士、美国等国的乡村建设也同样十分出色,到乡村生活、度假已经成为一种时尚和精神必需品。

“乡宿中国”的落地点乡宿·郝堂花间驿做的不是曲高和寡的事情。我们在吸收中外乡村建设优秀经验的同时,根据中国乡村的具体情况,是要做一件使村民自身可以切实受益的事情。乡宿是与村集体的联动,根植于乡村农情,共同制定出适用于当地乡村的发展规划战略。利用村子里的闲置资产,调动原住村民,吸引出走的的人才回归,引进城市资源,给整个村庄带来经济、文化的全面提升。

乡宿能够使当地村民广泛合作,农民参与股份获得收益,拿出闲置房屋进行合作。农民如果想借鉴经验自己经营,我们能够提供系统、全面、有效的培训来帮助农民创建有特色的客栈。同时“乡宿中国”鼓励当地的村民成为乡宿的大管家,以及厨师、手工老师、服务人员等,这样就解决了乡村里一部分村民的工作。对于村民,“乡宿中国”还有对农产品进行品牌的建立、设计、包装、体验销售等方法,实现农创产品的价值共享和“公平贸易”。在这样的理念下,艺术家会进入村子,但是农民是主体。农民开心了,“乡宿中国”才算是真的活了。农民和艺术家是互相影响,互为灵感的。艺术家会在乡村汲取元素进行艺术创作,并且在审美层次上相互产生潜移默化的影响,而这些创作无疑会为乡村注入文化的力量,产生一种向上的内在驱动力。

乡宿·郝堂花间驿会进行多样的驻地艺术项目,像扎染、陶艺、绘画、摄影、咖啡、烘焙、手工、铁艺、音乐等等,在中国传统“二十四节气”举办节气乡村手工市集。二十四节气是表示季节变迁的24个特定节令,与农业生产息息相关,这一被誉为“中国的第五大发明”的人类非物质文化遗产,对我们倡导的文化传承具有重要的意义,我们个人的生活也需要有此氛围的仪式感。对于来到乡宿·郝堂花间驿的客人,是可以真实体验到“半耕半读”的生活。中国自古就有“带月荷锄归”“采菊东篱下”的耕读文化。让人们亲自去体验农耕、采用乡村的花草体验插花,亲手给自己染一条围巾,给朋友带去一件注入自己劳作的礼物……

归来后,静夜赏月,独坐品茶之时,都会有“住在图书馆”的概念存在。读书,填补精神空缺,提升意趣,这也是区别于农家乐的一个关键点。通过“乡宿中国”计划,乡韵、乡愁、乡情将会留下来,乡物、乡味、乡创将会焕发活力,乡文、乡土、乡音将会得以传承。

乡宿·郝堂花间驿是“乡宿中国”的一个“乡宿种子”,把种子带到各处,适应它的地方,发芽、生长、开花、结果,这是一件长远并且有意义的事情。

“乡宿中国”计划,郝堂再出发!

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